Predestinação parte 3

Salvação na bíblia é para quem obedece. Hebreus 5:9 - "E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação “para todos os que lhe obedecem”,... Hebreus 3:12-19 diz a mesma coisa. Colossenses 1:19-23 - "Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse  e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus.  A vós também, que noutro tempo éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora, contudo, vos reconciliou  no corpo da sua carne, pela morte, para, perante ele, vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro."
Reparem na palavra em negrito “se”, esta muda completamente o sentido de todo o texto em questão. “se” é uma condição, ou seja, “se” permanecermos firmes na “fé” em Cristo, seremos apresentados santos, irrepreensíveis e inculpáveis ao Pai. Primeira conclusão bíblica sobre salvação e condenação: Tanto no antigo como no novo testamento salvação está na ordem da obediência e da fé. Condenação está na ordem da incredulidade e da desobediência.

Agora veremos o apóstolo Paulo fazendo um paralelo entre Israel e a Igreja de Cristo. 1 Coríntios 10:1-12, Paulo descreve os 5 pecados que a maior parte do povo de Israel cometeu no deserto e por isso não puderam entrar na terra prometida. São eles cobiça, idolatria, prostituição, tentar à Cristo e murmuração. E esses pecados são comuns à nós. Por isso Paulo diz, “não façam como Israel fez, pois se fizerem, ficarão de fora da “terra prometida”, linguagem figurada do céu. Para quem essa carta de Paulo foi escrita? Para a Igreja de Cristo. Quem aceita ser igreja de Cristo é predestinado a ser salvo, quem não aceita é predestinado a ser condenado segundo a própria escolha que fez. Onde 2 milhões de pessoas saíram do Egito e apenas 2 pessoas entraram em Canaã, terra prometida “predestinada” ser conquistada por Israel. Será que Deus predestinou apenas Josué e Kalebe? Foi isso que Deus disse quando falou com Abraão? Claro que não. Paulo afirma que, da mesma maneira que muitas pessoas morreram no deserto por cometerem os pecados mencionados no início deste parágrafo, pode ocorrer a mesma coisa com a gente se seguirmos o exemplo deles. Isso não tem nada haver com predestinação, mas tem com escolha. Se o povo de Israel tivesse obedecido, teriam entrado na terra predestinada, como foram desobedientes, ficaram de fora da promessa. A mesma coisa acontece com a Igreja hoje. Segundo a bíblia, quem obedecer a Cristo vai para o céu. Quem não obedece a Cristo vai para o inferno. Aí no final do versículo 12 Paulo faz uma recomendação para cada um, “quem está em pé cuide para que não caia”, isso tem haver com predestinação ou com livre arbítrio? Se Paulo fosse fã da predestinação, o texto deveria ser mais ou menos assim, “quem está em pé, não se preocupe caso caia, porque já foi eleito, predestinado”... Salvação é um assunto tão importante que Paulo sai da abrangência que é a igreja e aborda individualmente as pessoas.

Por que Paulo pedia oração por onde passava? Se ele já estava eleito e predestinado, por que os outros tinham que orar por ele? Com que Paulo estava preocupado? Passou pelos filipenses, “orem por mim”. Passou pelos colossenses, “orem por mim”. Passou pelos romanos, “orem por mim”. Quem já sabe para onde vai independente de qualquer coisa não fica preocupado. Toda a bíblia expressa a lei moral de Deus, “quem não tiver fé em Cristo e não obedecê-lo, será condenado”. Salvação é para quem obedece a Cristo. Por essas razões que foram apresentadas até aqui, é que predestinação na bíblia está no plural, fala de povo, fala de igreja, não fala de pessoas no singular, muito menos em suas individualidades.

No próximo post iremos iniciar uma abordagem bíblica sobre livre arbítrio.